La Cruz Luminosa

 

Constantino, también conocido como Constantino el Grande, nació en Naissus actualmente ciudad de Niš, Serbia, el 27 de febrero 272 d.C.  Hijo de Constancio I y Helena una joven de postas proveniente de Bitinia, a quien Constancio tomo como concubina, en los inicios de su carrera militar.  

Constantino el Grande, fue emperador romano desde el 25 de julio del año 306 hasta su muerte.

Constantino se caracterizó por ser uno de los emperadores que puso fin a la persecución del cristianismo. Invadió a Italia y avanzó hacia Roma en el año 312. Según la tradición en ese recorrido cuando se acercaba a la ciudad de Roma Constantino vio una cruz luminosa en el cielo con las palabras “In hoc signo Vinces” que significa “Con este signo vencerás”. Esta visión hizo que su ejército se convirtiera al cristianismo.

A Constantino se le atribuye el mérito de ser el primer emperador cristiano, pero eso no significa que haya convertido al cristianismo en la religión oficial. Sin embargo, conjuntamente con su colega y rival, el emperador romano Licinio, redactaron el Edicto de Milán en el año 313 d.C. edicto que proclamaba la tolerancia religiosa del cristianismo entre las demás religiones del imperio.

Movido por su interés en conocer la verdadera fe cristiana, Constantino convocó el primer concilio ecuménico de la Iglesia cristiana, reunido en la antigua Nicea con la participación de 325 obispos de todos los países. Con este concilio se esperaba que la iglesia solucionara el problema creado en la iglesia oriental por el arrianismo, una herejía propuesta por vez primera por Arrio de Alejandría que afirmaba que Cristo no es divino sino un ser creado.

El concilio condenó a Arrio como hereje tras su negativa a firmar la fórmula de fe que afirmaba que Cristo era de la misma naturaleza divina que Dios. Constantino exilió entonces a Arrio, un acto que, si bien manifestaba la solidaridad entre la Iglesia y el Estado, ponía de relieve la importancia del mecenazgo secular en los asuntos eclesiásticos.

En el año 326 d.C. Constantino envió a su madre Helena a Jerusalén, con el propósito de encontrar la cruz de madera donde fue crucificado Jesucristo. Cuenta la tradición luego de excavar en el Monte Calvario, fueron encontradas tres cruces. De acuerdo a relatos de la época, se logró identificar la cruz de Jesucristo, porque al tocarla, una mujer enferma se sanó de manera milagrosa.

También se sostiene que Santa Elena dividió la Cruz en tres partes: una parte permaneció en Jerusalén, otra fue enviada a Constantinopla y otra a Roma, específicamente a la Basílica de la Santa Cruz de Jerusalén.

Aunque parte de la historia combina hechos históricos con tradición, la búsqueda de Elena fue fundamental para convertir a Jerusalén en el centro de peregrinación cristiana.

Constantino antes de morir solicito ser bautizado falleciendo el 21 de mayo del 337 y su fiesta se celebra el 21 de mayo.

 

Fuente:

https://es.wikipedia.org/wiki/Constantino_I

https://es.catholic.com/audio/ddp/constantine-and-the-catholic-church

https://www.britannica.com/event/First-Council-of-Nicaea-325

Visión general creada por IA

 

 

 

 

 

El discípulo forzoso

 

Se trata de Simón de Cirene, quien fue obligado por los soldados romanos a ayudar a Jesús cargar su cruz cuando iba camino al calvario.

“Cuando salían, hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón, a este obligaron a que llevase la cruz” (Mateo 27:32).

No se conoce con certeza de donde era oriundo Simón, Cirene estaba ubicada actualmente Libia, en la costa norte de África, cuya fundación se les atribuye a los griegos y que luego habitaban un número importante de judíos. En los tiempos relacionados con la crucifixión de Jesucristo, Cirene era la capital del distrito romano de Cirenaica para ese entonces Cirene albergaba a numerosos judíos de habla griega, conocidos como judíos helenistas.

Simón tenía dos hijos, así, son mencionados en la biblia:  

“Y obligaron a uno que pasaba, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, a que llevase la cruz”. (Marcos 15:21).

Se dice que eran muy conocidos en la primera comunidad cristiana, de acuerdo al saludo de Pablo cuando termina su carta a la iglesia de Roma a todas las personas que han sido fundamentales en su vida:

“Saluden a Rufo, a quien el Señor eligió para hacerlo suyo; y también a su querida madre, quien ha sido como una madre para mí”. (Romanos 16:13).

Si nos remitimos al Vía Crucis siendo una practica cristiana donde se siguen los pasos de Jesucristo en su camino al Calvario. Meditando las catorce estaciones escenas de su Pasión y Muerte. En su quinta estación, cuando Jesús extenuado y con paso cada vez más torpe y los soldados romanos tenían prisa en llegar al Calvario se encuentran con Simón de Cirene y lo obligan a que lleve la cruz con Jesús y de esta manera podemos apreciar la relación de Jesús con Simón de Cirene que dice:” Simón ayuda a llevar la cruz de Jesús”

Simón de Cirene, es considerado como un símbolo del “discípulo forzoso” como aquel que carga con la cruz de Cristo incluso sin buscarlo, y la tradición sugiere que este encuentro cambió su vida. Tal vez, la mirada de Jesús transformó su obligación en un acto de amor y de fe profunda. Convirtiéndose así, de un espectador forzado a un seguidor, conmovido por su experiencia de haber compartido el dolor con Jesucristo. De tal manera, que lo comenzado como una obligación forzada, se transformó en un encuentro espiritual profundo con Cristo.

Esto nos recuerda, al llamado de Jesús “Toma tu cruz y sígueme”

“Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a si mismo, y tome su cruz, y sígame”. (Mateo 16:24).

Y esto fue lo que hizo a Simón de Cirene al pasar de un discípulo forzado a una entrega absoluta y seguir el ejemplo de amor sacrificial de Cristo.

Simón de Cirene no está canonizado oficialmente en el santoral y martirologio Romano Católico, pero en la piedad popular se le considera santo por los méritos de ayudar al Mesías a cargar la Cruz. En la Iglesia Ortodoxa sí es considerado Santo y se celebra su memoria el 1 de diciembre.

Muy a pesar de que Simón de Cirene no ha sido canonizado, su acto, aunque al principio obligado nos deja un gran mensaje de lo que representa la ayuda inesperada y la solidaridad en el sufrimiento. Nos enseña también, a no cargar solos con nuestra cruz y ayudar a otros a cargar la suya. Igualmente nos invita a aceptar los cambios inesperados en nuestros planes y en nuestra vida y considerarlos como nuevas oportunidades.

En fin, Simón de Cirene es un llamado a que tengamos un corazón misericordioso y a reconocer a Cristo en el prójimo que sufre.

 

 

Fuente:

https://www.gotquestions.org/Espanol/Simon-de-Cirene.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Sim%C3%B3n_de_Cirene

https://www.bible.com

James Socias (2005) Oraciones y Devociones. Midwest Theological FORUM. Illinois-U.S.A.

 

 

 

 

La Mándala de la Espiritualidad

 

Nicolás de Flüe, nació el año 1417, en Unterwald – Suiza, conocido como el “Hermano Klaus” considerado como uno de los santos más famosos de Suiza. Contrajo matrimonio con Dorothea Wyss, siendo ella una joven de catorce años. Fruto de ese matrimonio nacen diez hijos. Nicolás por inspiración divina y deseos de llevar otra vida dejó a su esposa y a sus diez hijos, y decide retirarse a la ermita de Ranft, para llevar una vida de soledad, oración y ayuno al límite de llegar casi a una abstinencia total de los alimentos. Por lo que llegó a ser celebre por su dura penitencia y desprecio del mundo.  

Su rutina diaria la iniciaba en la madrugada dedicándose a la oración y la meditación hasta la una de la tarde. Desde esa hora y hasta las seis de la tarde ocupaba su tiempo a dar consejos a las numerosas personas que acudían en busca de consejos. Después retomaba su rutina inicial de orar y meditar.

Muchas de las personas que acudían a su consulta le preguntaban cómo lograba subsistir con ese ayuno sin casi alimentarse, a lo que Nicolás les respondía: “Dios sabe cómo”.

Más allá, de su retiro, Nicolás intervino en varias ocasiones a favor de la paz y la unidad de Suiza, convirtiéndose en el fundador de la Confederación Suiza.

Las Mándalas cuyo nombre proviene del sánscrito y significa "círculo" o "círculo sagrado". Se le considera como una herramienta meditativa y artística que se utiliza para fomentar la relajación, la concentración, el equilibrio emocional y la creatividad. Puede decirse que es una herramienta integral ya que conecta la mente, el cuerpo y el espíritu.

San Nicolás de Flüe durante su vida de inspiración divina, a lo largo de ella, se le reconoce que experimentó varias visiones, dentro de ese contexto se le atribuye “La Mándala de la Espiritualidad” también conocida como “Imagen de la rueda”. Se trata de una representación mística que de manera resumida refleja la experiencia divina de San Nicolás en su época de ermitaño en la ermita de Ranft, enfocada en la Trinidad y el amor trinitario, el cual se utiliza como mapa de oración.

En cuanto a la estructura y simbolismo de la Mándala, representa una rueda con seis radios que simboliza la Trinidad es decir Padre, Hijo y Espíritu Santo ubicada en el centro de la rueda la cual se expande hacia la vida humana y la creación.

La contemplación del Amor Trinitario nos muestra el amor de Dios en sí mismo y cómo su amor penetra en nuestros corazones.

El camino a la Ermita, es un reflejo de la renuncia total de Nicolás a la vida material, política y hasta familiar para dedicarse por entero a la oración y la meditación en su inspiración divina que le pidió irse de su hogar y de su familia.

La Mándala de Nicolás, más allá de una imagen artística, se convierte en una herramienta visual que nos permite interiorizar mediante la meditación y la búsqueda de Dios, pidiendo una completa unión con ÉL.

Nicolás de Flüe falleció el 21 de marzo de 1487. El Papa Paulo II en el año 1487 concedió su primera indulgencia al santuario en Ranft convirtiéndose en un lugar de peregrinación, puesto que se halla en el Camino de Santiago. El 15 de mayo de 1947 fue canonizado por el Papa Pio XII. Reconocido por evitar una guerra civil en el 1481. En su Bula de canonización el Papa Pio XII comentó: “Su carisma fue el cumplimiento y la recompensa de una larga vida de dominio de sí mismo y de mortificación por amor de Cristo”. La Iglesia Católica celebra su festividad el 21 de marzo y es considerado como patrono de Suiza y de la Guardia Suiza Pontificia.

 

 

Fuente:

https://www.ewtn.com/es/catolicismo/santos/nicolas-de-flue-15026

https://es.catholic.net/op/articulos/31993/nicols-de-fle-santo.html

https://franciscansinternational.org/es/reflection/reflexiones-de-cuaresma-el-mandala-de-san-nicolas-de-flue/

https://es.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_de_Fl%C3%BCe#:~:text=El%20consejo%20que%20les%20dio,es%20el%2025%20de%20septiembre.

 

La carta a Florentina

 

Leandro nació en Cartagena-España en el año 536, fue un monje y obispo de Sevilla. Maestro de los hijos de los reyes visigodos de la época.

Sus padres fallecieron prematuramente, por lo que Leandro se hizo cargos de sus tres hermanos menores: Fulgencio, quien fue obispo del municipio español Écija, perteneciente a Sevilla, Florentina quien fue monja e Isidoro que sucedió a su hermano como obispo de Sevilla. Todos ellos son conocidos como los Cuatro Santos de Cartagena.

San Leandro se ha hecho famoso porque fue el que logró que se convirtieran al catolicismo las tribus de visigodos que invadieron a España y el que logró que su rey se hiciera un fervoroso creyente. Siendo desterrado por haber convertido a Hermenegildo al catolicismo.

A finales del siglo VI, Leandro escribió una carta a su hermana Florentina, carta que se conoce como “De la educación de las vírgenes y del desprecio del mundo”.

La carta de San Leandro a su hermana Florentina, en realidad se trata de una regla monástica femenina, a través de la misma la instruye sobre la vida consagrada, su virginidad y el desprecio del mundo, la razón obedece a que Florentina se había consagrado a Dios.

La carta no es más que una guía para que Florentina y sus hermanas religiosas llevarán una vida piadosa y centrada en la renuncia y la dedicación a Dios.

La carta enfoca tres aspectos fundamentales: La virginidad, desprecio del mundo y la vida monástica.

Con respecto a la virginidad, destaca la importancia que representa el voto de virginidad y la pureza de cuerpo y mente de toda religiosa.

Al referirse al desprecio del Mundo, aconseja sobre la renuncia a las vanidades mundanas y el apego a los bienes terrenales.

Y finalmente hace referencia a la vida monástica, donde describe las virtudes, deberes y disciplina para todas las vírgenes consagradas.

Esta carta tiene una gran repercusión histórica al constituirse en las primeras reglas monásticas para mujeres en Occidente, quienes influenciadas por Padres de la Iglesia como lo son San Jerónimo y San Agustín.

Extracto de la carta traducido:

“Considera Florentina con qué deseo debes anhelar las cosas eternas, tú que has sido llamada a ser esposa de Cristo; y no te aficiones a las cosas temporales…pues ¿qué puedes encontrar en este mundo que no sea perecedero, vano y engañoso? Solo en Cristo reside la verdadera y eterna felicidad”. (Visión general creada por IA).

San Leandro murió en Sevilla de aproximadamente 80 años, tras una larga vida dedicada al obispado y a la conversión al catolicismo de los visigodos. Siendo reconocido como Doctor de la Iglesia. Y su festividad se celebra el27 de febrero.

 

 

Fuente:

https://www.ewtn.com/es/catolicismo/santos/leandro-14966

https://es.wikipedia.org/wiki/Leandro_de_Sevilla

https://encuentra.com/santoral-27-de-febrero-san-leandro-santa-honorina-y-san-gabriel/

 

El bautismo de Jesucristo

 

El bautismo de Jesucristo fue en aguas del rio Jordán, de mano de Juan el Bautista, a quien se le considera como su antecesor, puesto que nació unos pocos meses antes que Jesucristo, siendo sus padres Santa Isabel y San Zacarías. Al igual que a Jesús su concepción fue anunciada por el ángel del Señor a Zacarías.

“Y se le apareció un ángel del Señor puesto en pie a la derecha del altar del incienso. Y se turbó Zacarías al verle, y le sobrecogió el temor. Pero el ángel le dijo: Zacarias, no temas porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Elizabet te dará un hijo, y llamarás Juan”. (Lucas 1: 11-13).

Juan una vez mayor se dedicó a predicar en el desierto de Judea, cumpliéndose así la profecía del profeta Isaías, cuando dijo: “Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas”. (Mateo 3:3).

Luego Juan también se dedicó a bautizar, pero siempre anunciando la llegada de su sucesor:

“Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento: pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego”. (Mateo 3:11).

Procedente de Galilea, Jesús se presenta a donde Juan el Bautista para ser bautizado en el Jordán; sin embargo, Juan no quería hacerlo argumentando que era él quien debería ser bautizado por Jesús. Jesús insistió diciéndole que lo más conveniente era que se cumpliera toda justicia, es así como Juan acepto bautizarlo. Saliendo Jesús del agua, una vez bautizado, los cielos se abrieron y pudo ver al “Espíritu de Dios” que bajaba con una paloma aproximándose a él, al momento que del cielo salió una voz que decía: “Este es mi Hijo amado, en quien me complazco”. (Mateo 3: 13-17).

Es así, como el bautismo es considerado como un sacramento de iniciación, cuyo ritual cristiano se realiza con agua, siendo un Símbolo de purificación del pecado a la vez que el nacimiento a una nueva vida en Cristo, mediante este sacramento nos unimos a la Iglesia y nos convertimos en hijos de Dios en fe, obediencia a Jesús y promesa a Dios, todo ello bajo la fórmula trinitaria "en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo".

El domingo 12 de enero del 2025, la Iglesia Católica celebra la Solemnidad del Bautismo de Jesús, Solemnidad que sirve para recordar el bautismo de Jesús en el río Jordán, así como su propia vocación bautismal como hijos de Dios.

Con esta Solemnidad finaliza el Tiempo de Navidad y se da inicio al Tiempo Ordinario.

 

 

 

Herodes el Grande

 

Entre los años 37 y 4 a.C, Herodes el Grande, como vasallo de Roma, fue el rey de Judea, Galilea, Samaria e Idumea, conocido como el reino herodiano.

Fue considerado como un constructor famoso, por sus proyectos colosales tales como la expansión y reconstrucción del segundo Templo de Jerusalén, la construcción del puerto Cesárea Marítima y las fortalezas de masada y Herodión.

Herodes fue un administrador capaz preocupado por la prosperidad de su reino. Pero sin embargo fue un rey reconocido por su crueldad, comprobada a través de su conexión con la Navidad y el Nuevo Testamento.

Herodes tenía como objetivo eliminar a Jesús, por el temor que con el tiempo Jesús le arrebatara el trono. Temor que crece cuando un grupo de eruditos llegaron a Jerusalén a pocos días del nacimiento de Jesús y preguntaron: ¿Dónde podrían encontrar al recién nacido rey de los judíos?  Herodes fue considerado como el principal antagonista en los acontecimientos en torno al nacimiento de Jesús, tomando en cuenta que es bajo su reinado que se desarrolla la historia del nacimiento del Niño Jesús.

 A través, de los Reyes Mago, Herodes se entera del Nacimiento de Jesús, quienes llegaron a Jerusalén desde el oriente buscando al recién nacido. Adoraron al Niño y se marcharon por otro camino, tal como habían sido advertidos en sueños.

 

Una vez que, los Reyes Magos emprendieron su viaje de regreso. José a través de un sueño revelador, donde un ángel le alerta que debe huir con el Niño Jesús y María a Egipto. Veamos, que nos dice el paisaje bíblico con respecto a esta huida:

“Después que partieron ellos, he aquí un ángel del Señor apareció en sueños a José y dijo: Levántate, y toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y permanece allá hasta que yo te diga; porque acontecerá que Herodes buscará al niño para matarlo. Y él, despertando, tomó de noche al niño y a su madre, y se fue a Egipto”. (Mateo 2:12-14).  

Al enterarse Herodes, enfurecido por el engaño de los Reyes Magos, ordenó la matanza de todos los niños de Belén y sus alrededores de hasta dos años de edad.

Leemos en el Nuevo Testamento:

“Herodes entonces cuando se vio burlado por los magos, se enojó mucho, y mandó matar a todos los niños menores de dos años que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que había inquirido de los magos”. (Mateo 2:19). Cumpliéndose así, la profecía de Jeremías, cuando dijo: “Se oyó una voz en Ramá, llanto y gran lamentación; Raquel que llora a sus hijos, y que no quiso ser consolada porque ya no existen".

Una vez muerto Herodes, un ángel se le aparece nuevamente a José en sueños y le indica que regresen a la tierra de Israel. José obedece y regresa a su tierra, instalándose en Nazaret.

El reinado de Herodes se caracterizó por sus numerosos actos de crueldad. Producto de su gran temor de que alguien se alzara y derrocara su reino, lo llevó al asesinato sistemático a cualquiera que él considerara como una amenaza. De tal manera, que la vida privada de Herodes fue un ejemplo de lujuria, crueldad y perversión.

El 28 de diciembre de cada año, se conmemora el día de los Santos Inocentes. Más allá, de los juegos pesados y bromas que se hacen durante esa conmemoración, siendo el más frecuente el de ofrecerle un café a un amigo, pero en vez de azúcar colocarle sal. Considero que este día debe ser un día propicio para reflexionar sobre a lo que conlleva la crueldad.

Originariamente, la palabra “crueldad” se relacionaba con la idea de “recrearse en la sangre”. La crueldad es la carencia de piedad y compasión, manifiesta en el placer con el sufrimiento ajeno y muchas veces con acciones que causan dolor, acciones que pueden causar daños físicos y emocionales. Y precisamente, esas fueron las acciones de Herodes el Grande asesinar niños inocentes y causar un dolor irremediable en los padres de esos menores.

 

 

Fuente:

El Nuevo Testamento

https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_los_Santos_Inocentes

https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_los_Santos_Inocentes

https://historia.nationalgeographic.com.es

https://www.bibliaon.com/es/herodes/

https://www.gotquestions.org/Espanol/Masacre-de-los-Inocentes.html

 

 

 

 

 

El Catecismo de Trento

 

San Carlos Borromeo, nació el 2 de octubre 1528 en Arona, Italia. Fue un cardenal italiano y arzobispo de Milán, y uno de los grandes reformadores católicos de la época postridentina. Era sobrino del papa Pío IV y la Iglesia católica lo venera como santo.

A los veinte años obtiene el título de doctor y junto a su tío el papa Pio IV se convirtió en secretario de Estado, por lo que se residenció en Roma.

Carlo Borromeo se destacó por su espíritu de enseñanzas, resaltando el valor de la caridad, el servicio y la devoción. Sin embargo, su mayor legado se destaca en la reforma a la Iglesia y su caridad activa.

Sin contar con los sermones que dejó escritos, resaltan sus “Actas sinodales y el Catecismo de Trento”.

El Catecismo de Trento, publicado en el año 1566, conocido también como El Catecismo del Concilio de Trento, cuyo contenido tenía como fin el de exponer las doctrinas de la Iglesia y mejorar la comprensión teológica y filosófica de los sacerdotes.

Su nombre tiene su origen debido a que el mismo, se inicia por disposición del Concilio Ecuménico de Trento. También se le conoce como el Catecismo de San Pio IV porque fue aprobado y publicado por este Sumo Pontífice.

El Catecismo de Trento, es el que la Iglesia Romana propone como norma segura, sin errores y ajustada a la capacidad de la mayoría de los fieles, y especialmente a los sacerdotes quienes son los encargados de enseñar la doctrina al pueblo.

Carlos Borromeo es considerado como una figura clave en la implementación de este Catecismo. Colaboró en su redacción y gran impulsador de su aplicación como arzobispo de Milán. Además, de trabajar en la reforma del clero y la vida religiosa y para ello, se dedica a fundar seminarios y crear escuelas de Catecismo, así, como a promulgar decretos para fortalecer la doctrina católica y la disciplina eclesiástica, siguiendo las directrices del Concilio de Trento, el cual le había encargado la redacción del primer catecismo católico para toda la iglesia.

Siendo el Catecismo de Trento, un instrumento con una explicación sólida, sencilla y luminosa de las verdades fundamentales del cristianismo.

A San Carlo Borromeo, lo identifican con la frase “Todo lo que hagáis, que sea con amor”. La cual encontramos en la Biblia en 1 Corintios 16:14. Cuyo mensaje es el de que todas las acciones deben estar motivadas por el amor. Aunque Carlo Borromeo no es el autor de esta frase, sin duda alguna refleja el espíritu de sus enseñanzas, su caridad, su devoción y su dedicación de servicio hacia los demás.

Carlo Borromeo falleció en Milán a los 46 años. Fue canonizado el 1 de noviembre del año 1610 por el Papa Paulo V. Su festividad se celebra el 4 de noviembre y es considerado como el patrono de los seminaristas.

 

 

 

Fuentes:

https://es.wikipedia.org/wiki/Catecismo_romano

https://angeluspress.org/products/catecismo-del-concilio-de-trento?srsltid=AfmBOoqhp-W8Gp4zuAW_f3aEL3GyOVYcO4vZrSdwspysRZExBQlzSQlO

Ángel Bornos-Eva Prim (2002) Los Santos que nos protegen. Editorial Printer Latinoamericana. Bogotá.